【周易90秒+5】请注意你的嗜好!从《周易》“引兑”说起
孙教授 陪你学《周易》第 509天
I《周易》兑卦上六曰“引兑”。兑者悦也,程子解释“引兑”说:“上六成悦之主,居悦之极,悦不已者也。”(《程氏易传》)也就是说,作为“成悦之主”,上六正处在“悦之极”的位置,所以这种喜悦有不能停止之势。
II 那这样好不好呢?这恐怕就要两说了。潘雨廷先生解释“引兑”时说:“人情有为外物所引而莫能自已者,嗜之谓乎。”(《黼爻》)在这里,他径直以人的嗜好来解释“引兑”,也就是说,这种喜悦乃为外物吸引所致,如果连自己都不能控制,那它就成了一种嗜好了。
III 接着这句话,潘雨廷先生还举了古人的很多例子:比如孔子“嗜乐”,在齐国闻到韶乐,居然“三月不知肉味”;楚国的屈到“嗜芰”,“芰”就是菱角,据说临死时他还让人用菱角来祭奠他,但他的儿子却没有这样做。而楚国的宜僚“嗜丸”,东晋的陶渊明“嗜菊”。极端者还有唐朝的权长孺“嗜爪”,也就是喜欢吃人的指甲 ;而南宋的刘邕更是变态,居然“嗜痂”,那就令人感到恶心了!(“三月不知肉味,孔子嗜乐之甚。屈到嗜芰,至死耿耿。庄宗嗜伶,社稷以灭。僚嗜丸,秋嗜奕,伯伦嗜酒,五柳嗜菊。甚则若长孺之嗜爪,刘邕之嗜痂。”)
IV 潘雨廷先生最后说,从这些例子来看,“其嗜不ー,其情不同,宜无断辞,君子尤当慎之。”(《黼爻》)“断辞”本指吉凶悔吝等词,而上六无此。质而言之,人有嗜好也并非完全不好,很难一概而论,总之君子对此务必要保持一定的警惕性就是了。
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孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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